性奴隶服务公司 性奴隶服务公司-第19部分

奥斯德因的试验场。奥斯德因满怀希望的来到集中营，开始用药物催生，刑讯威胁等方法想激发这些犹太人的潜意识服从心理。但是出乎他意料的是，他的实验失败了，虽然经过他残忍的「调教」，这些犹太人变得非常麻木不仁，但是离他设想的「绝对服从」还有很远的距离。于是不甘失败的奥斯德因继续研究，但是直到二战结束，他的研究也没有取得丝毫进展。二战后，虽然奥斯德也因涉嫌屠杀犹太人，而被国际军事法庭秘密起诉过。但是国际法庭通过调查他的行为，认定他是个心理不正常的人，是个精神病人，所以最后做出对他免于起诉的判决。结果逃过审判的奥斯德因在经过一段时间的强制精神病治疗后，回到了他的故乡维也纳，并定居在那继续进行研究。大约两年后，他终于发现导致他研究失败的敌人了，那就是——人的记忆。他认为，人潜意识中的绝对服从之所以无法被激发出来，是因为人的记忆中存在了太多的道德和价值观，这些价值和道德观严重束缚了人的这种潜意识服从。所以，在以后的日子里，奥斯德因一直致力于研究如何消除人心中的道德和价值观的记忆。但是他的研究刚刚开始，一场意外的车祸便夺去了他的生命。奥斯德因死后，他的研究被他的两个学生继承了：一个是日本早稻田大学的生物学家——山下俊一，而另一个，就是保罗。瓦夫特。山下俊一和保罗。瓦夫特联手继续对奥斯德因的心理服从理论进行深入研究。最后，他们得出一个结论，那就是奥斯德因实验之所以失败，不只是记忆束缚这一个原因，还有一个更重要的原因——那就是他们的老师把实验对象选错了。作为生物学家的山下俊一认为，雄性个体天生具有的彼此斗争的本能，所以想要一个雄性个体完全服从另一个雄性个体是根本不可能做到的，哪怕这个人完全没有记忆。而保罗。瓦夫特也支持山下的这一论点，而且进一步认为，这种服从现象只存在于异性之间。就像有些妇女被人强jian时反而有高嘲，而一些妻管严的男人备受凌虐，却不愿跟自己的妻子离婚都是这个原因。而这些例子有一个共同的特点，那就是这些人彼此都有性关系，也就是说性是使人绝对服从的一个前提。而爱情的来源也是性吸引。得到了这个结论，山下俊一和保罗。瓦夫特转而开始研究如何激发人的性本能，以使其达到对自己绝对服从的效果。为了减少研究阻力，他们选择了斗争心较弱的女性为研究对象。但是他们在开始研究前，必须解决他们老师提出的那个问题：如何删除人心中道德和价值观的载体——记忆。因为女人也是有价值观和道德的，而且认知道德的力量——贞艹 ，要比男人强。对于解决这个问题，山下俊一和保罗。瓦夫特却持着两个不同的观点，并因此闹翻，从此走了两条不同的研究路线：山下俊一认为人的记忆一旦形成，便很难彻底清除，所以要从人还没有记忆的时候，就开始培养她的服从心理是最方便，也是最快捷的一条途径。于是山下俊一回到日本后，先后从妇婴医院盗取了四五个女婴，然后将她们囚禁在地下室里，每天供给她们吃喝，但不与她们交流，也不允许她们接触任何外界事物和学习任何文化，从小对她们进行无记忆「培训」。过了十年，竟然真的培训了出来几个对他完全服从，智商低下，靠性本能活着的「性玩偶」。就在山下俊一以为自己的理论成功了的时候，一件意外发生了，一个小偷无意间闯入他的地下室，发现了他的秘密，并且给透漏了出去。于是，山下俊一被逮捕了，被判终身监禁，后来日本著名导演和田勉根据这个事件拍摄了著名的电影——《禁室培欲》。而保罗。瓦夫特则走了完全不同另外一条路。他认为山下俊一的研究方法过于粗糙，而且这样制造出来的女人就是头畜生，这样的非人类制造出来又有什么实际价值呢。而且他认为，现在已经不是二战时期了，他们老师那个以灭亡犹太人的研究目标早已经过时了。现在的研究目标应该是培养一批有个性，有智慧，但是却对自己绝对服从的「理x奴隶」，只有这样的「奴隶」才对自己有所帮助。虽然瓦夫特是这样的想的，但是他知道，他这个目标却比他老师的目标更难实现，而且他也要同样要解决他老师所说的人的记忆问题。为了解决这个问题，瓦夫特开始周游世界，在世界范围禸 找寻答案。终于，两年后，就在他灰心丧气时候，他终于在印度找到了解决这一记忆问题的钥匙——刹帝利催眠术。当瓦夫特发现在印度境禸 游历的时候，在印度各城市的郊区有很多的「瑜伽行者」。这些瑜伽行者把自己的脑袋埋在土里，身体挺直，双足挺直指向天空，他们经常这样一做就是一两个小时，一动不动。瓦夫特是科学家，他知道人一两分钟不呼吸便会死亡，而这些瑜伽行者却把头埋在土里一两个小时以后，竟依然是活蹦乱跳的。这让瓦夫特感到非常好奇，于是以「俗家弟子」的身份拜了一位瑜伽高僧为师。经过两个月的学习，瓦夫特终于搞懂其中的奥妙了。这些高僧不是不呼吸，土里也是有氧气的，只是非常稀薄，这就需要高僧在修行时调整自己的呼吸频率，而呼吸频率是靠神经调节的，而神经又是靠神经中枢，也就是来大脑控制。而这些高僧之所以能调控自己的大脑从而调节身体机能，就是靠的一种传承千古的印度秘术——刹帝利催眠术。得到这个结论，瓦夫特欣喜异常。因为记忆和自动调节身体机能一样，都是由大脑支配的，如果能够掌握这种技术，是不是就能控制记忆对人行为的影响，从而成功制造出「理性x奴隶」呢。后面的记录便是讲瓦夫特如何努力学习这种催眠术和对这种催眠术的解释，因为我的心理学水平实在有限，没有全看懂。不过大概意思是说人的记忆虽然不能抹掉，但是可以通过这种催眠术进行减淡，降低其对被施行术者行为的影响，就这点，瓦夫特还打了一个比喻：他说人的记忆以及产生的价值观，就像商场里的苹果，有好的（道德），有坏的（非道德）。一般情况下，人们肯定会挑好的买，而这种催眠术就像给这些水果包上了统一的，一摸一样的包装盒，这样一来，人们就无法分辨好坏了。即使做出了什么违反道德的事情他们也没什么厌恶心理。他们不是感知不到非道德的坏处，而是打心眼里的不在乎。这显然非常符合瓦夫特的理想，于是他开始欣喜若狂的学习这种秘术。最后，经过艰苦五年的学习，瓦夫特终于掌握了这种催眠术，他心满意足的回到了维也纳，然后将他老师奥斯德因的服从理论和山下俊一入狱前对那些女孩的「培欲」记录与自己的生殖学知识综合在一起。又经过将近十年的研究，终于研究出自己的一套调教理论，并把它记录在本子上，这就是——瓦尔特手册。理论虽然提出来了，但是还需要实践的检验，这个实验对象必须有记忆的女性，而且要处在心智将要成熟，但还没成熟的年龄阶段，因为这阶段女人的心理可塑性才强。显然符合这个条件的只有处于青春期的十三四岁的小姑娘。于是，瓦尔特便策划了后来的比利时虐童案……。看到这，我忽然弄懂了一个可怕的事实。这本瓦夫特手册并不是一本简单的教男人如何玩女人的滛书。而是一本集合两代三位邪恶科学家，用天才的头脑研究了将近四十年所研究出来的魔物。它是一本包括了心理学，生殖学，病理学，药理学和催眠术等玄学在禸 的一种理论化、系统化的，可行性极高的「终极调教方法」。如果这本手册要是散播到世界上……这个可怕的想法一出现，我就不尽然吓的打了一个冷颤。「帅哥，看完了吗？感觉怎么样？」就在我发愣的时候，肖蕾那充满磁性的声音从我背后传了过来。显然她早就料到会看到我这副满脸冷汗的样子，因为她笑的很得意。我定了定神，把笔记本还给了他，然后抹着头上的冷汗说道：「太可怕了，这本手册太可怕了。」肖蕾闻言苦笑了一下，然后将那本笔记本放好，一边说道：「可怕？唉，你说的太轻松了，这瓦尔特手册简直就是一本只有魔鬼才能写得出来的「黑暗圣经」小帅哥，你知道当初瓦尔特为什么不绑架住在酒店第一层的女孩，而费劲的去绑架住在二十一层的女孩吗？」我闻言一愣，讷讷的问道：「为什么？」肖蕾闻言嘿嘿一笑，神秘的说道：「那是因为住在二十一层的十三个女孩来自世界各地——有中国的，日本的，美洲的。她们有着不同的肤se ，不同的文化背景，但是最后都被瓦夫特成功的调教成了x奴隶，老弟，你知道这意味着什么吗？」我听到徐风这么说，似乎意识到了什么，但是却不太清楚，于是讷讷的说了一句：「意、意味着什么？」徐风闻言叹了一口气，然后满脸崇拜的说道：「这意味着，这本调教手册对世界各地的女人来说具有普遍适用性，也就是说，不管这个女人是哪个国家的，该国的社会大背景是保守还是开放，只要按照这本手册中所记录的方法去调教，最后都会被调教成x奴隶。唉，徐风已经是世界最顶尖的女体调教师之一了，可是即使是他，也无法保证从他手下出去的每个女人都是个成功的x奴隶，你说，这本手册有多厉害。」肖蕾说完这番话后，再次叹了口气。而我听完这番话后，不单是打冷颤了，而是冷汗直流了。俺的神啊！世界上怎么会有这种败家手册啊，太可怕了。肖蕾闻言见我神se 铁青，于是微微一笑，说道：「哈哈！老弟，你心里对这本书有个底就行了，不要太在意，好了，你现在跟我进去参加「性玩偶之夜」。」我闻言一愣：「玩偶之夜？什么玩偶之夜。」肖蕾闻言媚然一笑，说道：「嘿嘿，当然是去看「霓裳舞场」、里那些香艳的「玩偶」所进行极乐表演啊！」我闻言顿时心里升起一阵遐想，急不可耐的说道：「好、好，那我该怎么进去？」肖蕾媚然一笑，扭转娇躯从车里拿出一个带着绳子的红se 项圈，然后将项圈戴到了自己那纤细而白皙的脖子上，栓紧后，一边将绳子的那头递给我，一边漫不经心道：「很简单，我先脱光衣服，然后你把我像狗一样牵着走进去就行了。」我闻言顿时大惊：「什么？！！」